Троица Святая Единосущная и Нераздельная… Что поможет понять, ощутить, прикоснуться сердцем к сущности этого праздника? «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную», -говорил игумен Сергий Радонежский. Троице-Сергиева лавра и икона Троицы Андрея Рублева в иконостасе Троицкого собора… «Эту невыразимую грацию взаимных склонений, - пишет в описании святого образа историк Павел Флоренский, - эту премирную тишину безглагольности, эту бесконечную друг перед другом покорность мы считаем творческим содержанием Троицы. Человеческая культура, представленная палатами, мир жизни – деревом и земля – скалою – все мало и ничтожно перед этим общением неиссякаемой бесконечной любви: все лишь около нее и для нее… ибо она есть само Небо, есть сама безусловная реальность, что выше всего сущего…»
Самую известную свою икону Рублев создал в память Сергия Радонежского для церкви, построенной на месте погребения святого в Троице-Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде. Сергий особенно почитал Троицу, желая, чтобы «лицезрением ее единства побеждалась ненавистная рознь мира сего». Образ своей Троицы в начале XV века иконописец писал среди мятущихся обстоятельств полного и глубокого безмирия, междоусобных распрей, татарских набегов. «Преподобный Андрей Рублев питался духовно как художник тем, что дано ему при общении с преподобным Сергием Радонежским, - пишет далее профессор П.А. Флоренский, - и потому сам родоначальник земли Русской Сергий Радонежский должен быть почитаем за истинного творца величайшего из произведений не только русской, но и, конечно, всемирной кисти».
С XIV века на Руси отмечается в седьмое от Пасхи воскресенье праздник Живоначальной Троицы, а накануне на вечерней службе впервые после пятидесяти дней перерыва поется молитва Святому Духу: «Царю небесный, Утешителю, Душе истины прииде и вселися в ны…» А церковь, украшенная березками, цветами, полная ароматом этих живых свидетельств, говорит нам, что Господь в трех лицах помнит о нас. После литургии праздника сразу же служится вечерня, на которой читаются три длинные коленопреклоненные молитвы, призывающие Духа Святого на верующих. Вот почему Троица – день новой встречи Небесного утешителя с жаждущей утешения человеческой душой... А на следующий день, в понедельник – День Святого Духа, в который по проникновенной догадке нашего народа «земля – именинница».
Родная земля, на которой мы живем, которая нас кормит, любит, празднует свою духовную сущность – радость, красоту, вечную женственность. Вот и стоят в храме всегда возле иконы Троицы цветы – творения Божии: огромные пушистые пионы, скромные ромашки, важные дельфиниумы, напоминающие нам о расцвете силой Святого Духа всего доброго в человеке. «Человек же – образ Божий, но спрашивается: в чем заключается этот образ? В теле? В психическом или психофизическом строении человека? В тройственности душевных сил?» - спрашивает преподобный Силуан Афонский. И отвечает сам: «Какие-то преломления и отблески образа Божия не исключены во всем перечисленном, но самым существенным является образ бытия. Таково благоволение Небесного Отца, что созданный «по образу и подобию» наделен способностью получить Божественный образ бытия, стать Богом по благодати». Но совершается это только с согласия самого человека, далее разъясняет преподобный. Не пассивно должны мы ожидать помощи Божией.
Дивны мудрость и сила твоя, Господи! Приходят к нам в Знаменский храм помогать по восстановлению церкви школьники. Убирают строительный мусор, траву, а потом мы совершаем паломничество в храм. И есть среди них дети, посещающие церковь впервые в жизни после крещения… Сохрани, Господи, Духом своим святым память, благодать этой встречи и повтори ее еще!
О. МУХИНА
На снимках: - Божественная литургия в честь праздника Троицы, служит настоятель Знаменского храма протоиерей Николай Хазов в сослужении дьякона церкви преподобного Андрея Критского подворья Константино-Еленинского монастыря г. Санкт-Петербурга Тимофея Ивашкина. - Балахнинские школьники в Знаменском храме
