Что может растопить, смягчить сердце человеческое? Встречи. С радостью, с горем, с разлукой. 15 февраля христиане молились о Сретении Господнем. Корни этого праздника уходят в древность, когда пророк Моисей вывел из Египта народ израильский.
Упорствующий фараон не хотел отпустить сво их рабов тогда, и одной из самых страшных кар, кото рые были наложены на про тивящегося Богу властителя, была смерть всех перворож денных младенцев в земле египетской. Только смертью сына своего было потрясено каменное сердце фараона, и дети израильские, ввиду ожи даемого Христа, получили свободу. А когда Моисей со своим народом достиг пустыни, то с небес дошел глас Божий, что каждый первенец мужского пола должен быть посвящен Богу, и Бог получит над ним власть жизни и смерти.
Время пришло, и Богоро дица, согласно закону свое го народа, также принесла своего Младенца в храм, от давая Богу сына. Бог и Отец эту жертву принял, и данный нам Новый Завет Спасителем учит людей тому, чтобы за поведи, данные нам ранее, стали нашей подлинной, обо жествленной природой. Но «не дерзни Бога назвать справедливым, ибо какая же это справедливость – мы со грешили, а Он Сына едино родного предал на крест? – говорит преподобный Исаак Сирин. – И это не есть закон справедливости, а закон люб ви».
Праздник Сретения Го сподня наполовину является Богородичным. К Божией Матери обращаемся мы в тропаре праздника, а в при певах на 9-й песне канона шесть из четырнадцати при певов посвящены Богороди це. И поет церковный хор слова-жемчужины службы Сретения: «О Девице Марие! Просвети мою душу, помра ченную люте житейскими сластьми!». Грехи… На каж дой Божественной литургии во время херувимской песни священник целует Престол, поворачивается к верующим и, кланяясь им, испрашивает прощения. Истоки этой древ ней традиции лежат в словах Евангелия о том, что проще ние наших грехов от Отца Небесного мы не можем полу чить, если не прощаем сами. Впереди Прощеное вос кресенье, а за ним – Великий пост. Почему он длится 40 дней? 40 лет странствовал по пустыне Моисей со своим на родом к Земле обетованной. 40 дней постился Спаситель в пустыне, прежде чем вышел на свою крестную проповедь. В церкви издавна существует воззрение на четыредесятни цу, как на десятину самого года, отдаваемую Богу, в па мять о Его страданиях, смер ти и воскресении.
«Если человек поймет, что духовный опыт Церкви – это не только сокровищница про шедших столетий, - пишет в своей книге патриарх Алек сий II, - но, прежде всего рука, протянутая не из прошлого, а из Вечного к нему самому – значит, свершилось чудо. И Христос тихо постучался еще в одну душу…». Простим же друг другу все, все, чем мы друг другу досадили, чем друг друга оскорбили, уни зили, что не совершили друг для друга по слабости воли и немощи, вспомним, как часто нам протягивал руку человек, которого мы считали чужим или даже врагом. Раскроем свои сердца и глаза, станем готовы увидеть и отозваться, ведь наступает Прощеное вос кресенье!
