С мая прошлого 2022 года иконописцы расписывали стены, своды и купол храма Покрова Богородицы в возрождаемом Покровском монастыре. В конце декабря леса, сделанные для иконописцев, убрали, а 30 декабря настоятель архиерейского подворья Покровского монастыря игумен Александр (Лукин) и руководитель епархиальной мастерской «Ковчег» А. Анциферов приняли завершенную работу.
Каждая созидаемая на земле церковь как произведение многих человеческих умов, сердец и рук имеет свой неповторимо прекрасный лик, благословенный Богом. Не один день можно рассматривать, изучая это святое письмо к нам, потомкам, адресованное на долгие века. А Главная мысль послания сказана более тысячи лет назад апостолом Павлом, встречающим прихожан на фреске-иконе столпа храма Покрова.
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы соединены были в одном духе и в одних мыслях» – (1 Кор. 1,10) В одном духе, потому что мир стал слишком тесным и нам некуда спрятаться друг от друга. Мы – взрослые люди и хорошо понимаем, знаем, что жизнь сложнее любых правил, и молимся вместе со священником на каждой Божественной службе о мире всего мира, благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех… «Соединении всех» – не смешения всех в стаю толпы, но обращения всех людей ко Христу, соединения всех в истинной вере.
«Не замолчу. На то мне дан язык, чтоб говорить. И говорить я буду по улицам, на площади, в избе. И пробуждать, как колокол воскресный, Уснувшие сердца», – такими стихами поэта Е. Тихомирова начинается книга митрофорного протоиерея и писателя Александра Соколова о нашем земляке, организаторе Нижегородского ополчения 1612 года Кузьме Минине «Род Мининых и князь Дмитрий Пожарский».
Идет время, этот колокол воскресный звучит и увековечен многими памятными знаками, а теперь еще фреской-иконой на своде храма во имя Покрова Богородицы в Покровском монастыре. В далеком 1611 году Нижний Новгород стал центром создания на Руси нового ополчения для освобождения ее от захватчиков-иноверцев и самозванцев после получения грамоты от патриарха Гермогена с призывом к сопротивлению.
Тогда посадский человек Кузьма Минин, избранный земским старостой, и князь Дмитрий Пожарский возглавили войско. В конце февраля 1612 года ополчение отправилось на освобождение Москвы для безопасности – не по кратчайшему пути через Владимир, но через Балахну, Юрьевец, Кинешму, Кострому…, по дороге пополняя свои ряды новыми ратниками, а казну – пожертвованиями на содержание войска.
До Ярославля нес в своих руках святой образ Богородицы Казанской Кузьма Минин, а в Ярославле передал его князю Дмитрию Пожарскому. Последней остановкой перед Москвой была Троице-Сергиева Лавра. Здесь архимандрит Дионисий благословил ратников на подвиг. Горельеф на северном фасаде храма Христа Спасителя рассказывает потомкам об этом событии.
19 января 2005 года в Нижнем Новгороде состоялась закладка памятника Минину и Пожарскому около храма Иоанна Предтечи, места наиболее вероятного обращения его со своим воззванием к нижегородцам о сборе средств для ополчения. Кроме того, рядом находится и Ивановская башня Нижегородского кремля, через арку которой уходило Народное ополчение на бой за освобождение Москвы.
В основание памятника спасителям Отечества Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому заложена капсула со священной землей их родины Балахны и Суздаля и посланием потомкам с призывом хранить память о героях Народного ополчения, беречь и укреплять великую Россию. Вскрыть капсулу намечено в 2112 году.
Благословляют на новой фреске в храме монастыря священники и монахи уходящее в поход ополчение Евангелием, иконой Покрова Богородицы и иконой Николая Чудотворца. На старинных росписях и среди житийных клейм обязательно есть изображение, где Николай Чудотворец спасает от казни невинно осужденных. Спасая узников, святитель хватается за меч палача, за самое его лезвие, останавливая казнь. Бороться за правду – это вот так, как святой Николай, – хвататься голыми руками за острие меча, только бы защитить невинных…
На века строятся храмы. От прадедов и праматерей досталось нам, потомкам, тревожное наследство – нам отошли их верные друзья и их заклятые враги. Как родовое поле, как землю, пропитанную потом и кровью предков, мы принимаем во владение этот удел, вступая в их подвиг, доделываем то, что не успели они. Мы выстоим. С нами Бог, Его Святая Церковь и наши святые хранители!
